“보라 주 만군의 여호와께서 예루살렘과 유다가 의뢰하며 의지하는 것을 제하여 버리시되 곧 그가 의지하는 모든 양식과 그가 의지하는 모든 물과”(1절)
1 見よ、主、万軍の主は／エルサレムとユダから／ささえとなり、頼みとなるもの――すべてささえとなるパン、すべてささえとなる水――を取り去られる。
본문은 예루살렘과 유다가 의뢰하고 의지하는 모든 것을 제하여 버리신다고 말씀한다. 왜 하나님께서 이렇게 하시는가? 하나님보다 더 의지하는 것은 다른 신을 섬기는 것과 동일하기 때문이다. 십계명의 제1계명이 “너는 나 외에 다른 신들을 네게 두지 말라”고 말씀하신 것은 바로 이 때문이다.
하나님께서 예루살렘과 유다가 의지하던 것 중에서 가장 먼저 제하신 것은 ‘모든 빵과 모든 물’이다. 빵과 물은 우리의 생존이 걸린 문제다. 절대적이다. 그런데 하나님께서 이를 가장 먼저 제거하신다는 것은 무엇을 의미하는가? 그 어느 것도 하나님보다 먼저 찾고 의지해서는 안 된다는 것이다.
하나님께서 일어나셔서 우리의 우상을 제하시기 전, 먼저 찾아내어 제거해야 한다. 그렇게 하지 않으면 오늘 말씀은 남유다 왕국에 임했던 고통을 우리도 피할 수 없다. 왜 그런가... 하나님의 영원한 사랑의 목표는 영원한 하나님 나라를 향하기 때문이다. 우린 보지 못하지만 하나님은 지금도 그 나라를 우리의 믿음의 삶을 통해 지어 가시며 꿈꾸고 계시기 때문이란 것이다.
本文で造り主は、エルサレムとユダが、自分のささえとなり、頼みとなるものを「取り去られる」と言われました。その理由は、主なる神様より他のものを頼りにして、それが自分の「ささえ」だと思っていたからです。これは十戒の第1の戒め「あなたはわたしのほかに、なにものをも神としてはならない」と命じられたからです。要するに、私にとって頼りとなり、自分の支えだと思う物が、私の心ひそかに「神」となっているからでしょう。それが偶像であると言う事です。
その事で、主なる神様はエルサレムとユダが頼みとなっているものの中から、先に取り去られるものとして言われたのが、「パンと水」である、人間にとって一番大事な「飲食」でした。
生存がかかっている「飲食」を「取り去られる」とは、どのような意味をもっているのでしょうか？信仰あるものが、なにより探し、頼り、求めるべきものは「命の源である造り主」である事を言います。この優先順位が正しくなってなければ、信仰あるものであっても「うわべだけの信心」となり、やがて御国への望みより、この世に対する望みを求めて生きる者となるからです。このような信仰は、主なる神様に「認められない信仰」となるのです。
私たちも自分にとって支えとなり、頼りとなるものがあってなりません。主なる神様が働かれる前、自ら見つけ出して、取り除くべきでしょう。主なる神様の願いはひたすら一つです。永遠の御国へ私たちを導くこと。そのために主は今日も働かれ、その天国を建て続けているのです。
信仰のみに得られる、「命の復活」を私たちは夢見ています。そして造り主もその夢の成就のために、私たちのために今日も私を支え、導いて下さっています。勇気をだし、主なる神を頼って歩みましょう。
ヨハネによる福音書14章
1 「あなたがたは、心を騒がせないがよい。神を信じ、またわたしを信じなさい。2 わたしの父の家には、すまいがたくさんある。もしなかったならば、わたしはそう言っておいたであろう。あなたがたのために、場所を用意しに行くのだから。3 そして、行って、場所の用意ができたならば、またきて、あなたがたをわたしのところに迎えよう。わたしのおる所にあなたがたもおらせるためである。4 わたしがどこへ行くのか、その道はあなたがたにわかっている」
1 너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 2 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가노니 3 가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라 4 내가 어디로 가는지 그 길을 너희가 아느니라
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